ἕλκος ἀνιηρόν, τό μιν οὔτασεν ὄβριμος Ἄλκων

  595 ἀμφὶ νέκυν κρατεροῖο πονεύμενον Αἰακίδαο.

  BOOK V.

  ἀλλ᾽ ὅτε δή ῥ᾽ ἄλλοι μὲν ἀπηνύσθησαν ἄεθλοι,

  δὴ τότ᾽ Ἀχιλλῆος μεγαλήτορος ἄμβροτα τεύχη

  θῆκεν ἐνὶ μέσσοισι θεὰ Θέτις: ἀμφὶ δὲ πάντη

  δαίδαλα μαρμαίρεσκεν, ὅσα σθένος Ἡφαίστοιο

  5 ἀμφὶ σάκος ποίησε θρασύφρονος Αἰακίδαο.

  πρῶτα μὲν εὖ ἤσκητο θεοκμήτῳ ἐπὶ ἔργῳ

  οὐρανὸς ἠδ᾽ αἰθήρ, γαίῃ δ᾽ ἅμα κεῖτο θάλασσα:

  ἐν δ᾽ ἄνεμοι νεφέλαι τε σελήνη τ᾽ ἠέλιός τε

  κεκριμέν᾽ ἄλλυδις ἄλλα, τέτυκτο δὲ τείρεα πάντα,

  10 ὁππόσα δινήεντα κατ᾽ οὐρανὸν ἀμφιφέρονται.

  τῷ δ᾽ ἄρ᾽ ὁμῶς ὑπένερθεν ἀπειρέσιος κέχυτ᾽ ἀήρ:

  ἐν τῷ δ᾽ ὄρνιθες τανυχειλέες ἀμφεποτῶντο:

  φαίης κε ζώοντας ἅμα πνοιῇσι φέρεσθαι.

  Τηθὺς δ᾽ ἀμφετέτυκτο καὶ Ὠκεανοῦ βαθὺ χεῦμα:

  15 τῶν δ᾽ ἄφαρ ἐξεχέοντο ῥοαὶ ποταμῶν κελαδεινῶν

  κυκλόθεν ἄλλυδις ἄλλη ἑλισσομένων διὰ γαίης.

  ἀμφὶ δ᾽ ἄρ᾽ εὖ ἤσκηντο κατ᾽ οὔρεα μακρὰ λέοντες

  σμερδαλέοι καὶ θῶες ἀναιδέες: ἐν δ᾽ ἀλεγειναὶ

  ἄρκτοι πορδάλιές τε, σύες θ᾽ ἅμα τῇσι πέλοντο

  20 ὄβριμοι ἀλγινόεντας ὑπὸ βλοσυρῇσι γένυσσι

  θήγοντες καναχηδὸν ἐΰ κτυπέοντας ὀδόντας:

  ἐν δ᾽ ἀγρόται μετόπισθε κυνῶν μένος ἰθύνοντες,

  ἄλλοι δ᾽ αὖ λάεσσι καὶ αἰγανέῃσι θοῇσι

  βάλλοντες πονέοντο καταντίον, ὡς ἐτεόν περ.

  25 ἐν δ᾽ ἄρα καὶ πόλεμοι φθισήνορες, ἐν δὲ κυδοιμοὶ

  ἀργαλέοι ἐνέκειντο: περικτείνοντο δὲ λαοὶ

  μίγδ᾽ ἅμ᾽ ἑοῖς ἵπποισι: πέδον δ᾽ ἅπαν αἵματι πολλῷ

  δευομένῳ ἤικτο κατ᾽ ἀσπίδος ἀκαμάτοιο.

  ἐν δὲ Φόβος καὶ Δεῖμος ἔσαν στονόεσσά τ᾽ Ἐνυὼ

  30 αἵματι λευγαλέῳ πεπαλαγμένη ἅψεα πάντα,

  ἐν δ Ἔρις οὐλομένη καὶ Ἐριννύες ὀβριμόθυμοι,

  ἡ μὲν ἐποτρύνουσα ποτὶ κλόνον ἄσχετον ἄνδρας

  ἐλθέμεν, αἱ δ᾽ ὀλοοῖο πυρὸς πνείουσαι ἀϋτμήν.

  ἀμφὶ δὲ Κῆρες ἔθυνον ἀμείλιχοι, ἐν δ᾽ ἄρα τῇσι

  35 φοίτα λευγαλέου Θανάτου μένος: ἀμφὶ δ᾽ ἄρ᾽ αὐτῷ

  ὑσμῖναι ἐνέκειντο δυσηχέες, ὧν περὶ πάντη

  ἐκ μελέων εἰς οὖδας ἀπέρρεεν αἷμα καὶ ίδρώς.

  ἐν δ᾽ ἄρα Γοργόνες ἔσκον ἀναιδέες: ἀμφὶ δ᾽ ἄρα σφι

  σμερδαλέοι πεπόνηντο περὶ πλοχμοῖσι δράκοντες

  40 αἰνὸν λιχμώωντες: ἀπειρέσιον δ᾽ ἄρα θαῦμα

  δαίδαλα κεῖνα πέλοντο μέγ᾽ ἀνδράσι δεῖμα φέροντα

  οὕνεκ᾽ ἔσαν ζωοῖσιν ἐοικότα κινυμενοισι.

  καὶ τὰ μὲν ἄρ πολέμοιο τεράατα πάντα τέτυκτο.

  εἰρήνης δ᾽ ἀπάνευθεν ἔσαν περικαλλέος ἔργα:

  45 ἀμφὶ δὲ μυρία φῦλα πολυτλήτων ἀνθρώπων

  ἄστεα καλὰ νέμοντο: δίκη δ᾽ ἐπέδερκετο πάντα:

  ἄλλοι δ᾽ ἄλλ᾽ ἐπὶ ἔργα χέρας φέρον: ἀμφὶ δ᾽ ἀλωαὶ

  καρποῖς ἐβρίθοντο: μέλαινα δὲ γαῖα τεθήλει.

  Αἰπύτατον δ᾽ ἐτέτυκτο θεοκμήτῳ ἐπὶ ἔργῳ

  50 καὶ τρηχὺ ζαθέης Ἀρετῆς ὄρος: ἐν δὲ καὶ αὐτὴ

  εἱστήκει φοίνικος ἐπεμβεβαυῖα κατ᾽ ἄκρης

  ὑψηλή, ψαύουσα πρὸς οὐρανόν: ἀμφὶ δὲ πάντη

  ἀτραπιτοὶ θαμέεσσι διειργόμεναι σκοπέλοισιν

  ἀνθρώπων ἀπέρυκον ἐῢν πάτον, οὕνεκα πολλοὶ

  55 εἰσοπίσω χάζοντο τεθηπότες αἰπὰ κέλευθα,

  παῦροι δ᾽ ἱερὸν οἶμον ἀνήιον ἱδρώοντες.

  ἐν δ᾽ ἔσαν ἀμητῆρες ἀνὰ πλατὺν ὄγμον ἰόντες

  σπεύδοντες δρεπάνῃσι νεήκεσι, τῶν δ᾽ ὑπὸ χερσὶ

  ἤνυτο λήιον αὖον: ἐφεσπόμενοι δ᾽ ἔσαν ἄλλοι

  πολλοὶ ἀμαλλοδετῆρες: ἀέξετο δ᾽ ἐς μέγα ἔργον.

  60 ἐν δὲ βόες ζεύγλῃσιν ὑπ᾽ αὐχένας αἰὲν ἔχοντες,

  οἱ μὲν ἀπήνας εἷλκον ἐϋσταχύεσσιν ἀμάλλαις

  βριθομένας, οἱ δ᾽ αὖθις, ἀροτρεύεσκον ἀρούρας:

  τῶν δὲ πέδον μετόπισθε μελαίνετο, τοὶ δ᾽ ἐφέποντο

  αἰζηοὶ μετὰ τοῖσι βοοσσόα κέντρα φέροντες

  65 χερσὶν ἀμοιβαδίῃς: ἀνεφαίνετο δ᾽ ἄσπετον ἔργον.

  ἐν δ᾽ αὐλοὶ κιθάραι τε παρ᾽ εἰλαπίνῃσι πέλοντο:

  ἐν δὲ νέων παρὰ ποσσὶ χοροὶ ἵσταντο γυναικῶν:

  αἱ δ᾽ ἄρ᾽ ἔσαν ζωῇσιν ἀλίγκια ποιπνύουσαι.

  ἄγχι δ᾽ ἄρ᾽ ὀρχηθμοῦ τε καὶ εὐφροσύνης ἐρατεινῆς

  70 ἀφρὸν ἔτ᾽ ἀμφὶ κόμῃσιν ἔχουσ᾽ ἀνεδύετο πόντου

  Κύπρις ἐϋστέφανος, τὴν δ᾽ Ἵμερος ἀμφεποτᾶτο

  μειδιόων ἐρατεινὰ σύν ἠϋκόμοις Χαρίτεσσιν.

  ἐν δ᾽ ἄρ᾽ ἔσαν Νηρῆος ὑπερθύμοιο θύγατρες

  ἐξ ἁλὸς εὐρυπόροιο κασιγνήτην ἀνάγουσαι

  75 ἐς γάμον Αἰακίδαο δαΐφρονος: ἀμφὶ δὲ πάντες

  ἀθάνατοι δαίνυντο μακρὴν ἀνὰ Πηλίου ἄκρην:

  ἀμφὶ δ᾽ ἄρ᾽ ὕδρηλοί τε καὶ εὐθαλέες λειμῶνες

  ἔσκον ἀπειρεσίοισι κεκασμένοι ἄνθεσι ποίης,

  ἄλσεά τε κρῆναί τε διειδέες ὕδατι καλῷ

  80 νῆες δὲ στονόεσσαι ὑπὲρ πόντοιο φέροντο,

  αἱ μὲν ἄρ᾽ ἐσσύμεναι ἐπικάρσιαι, αἱ δὲ κατ᾽ ἰθὺ

  νισσόμεναι: περὶ δέ σφιν ἀέξετο κῦμ᾽ ἀλεγεινὸν

  ὀρνύμενον: ναῦται δὲ τεθηπότες ἄλλοθεν ἄλλος

  ἐσσυμένας φοβέοντο καταιγίδας, ὡς ἐτεόν περ,

  85 λαίφεα λεύκ᾽ ἐρύοντες, ἵν᾽ ἐκ θανάτοιο φύγςσιν:

  οἱ δ᾽ ἕζοντ᾽ ἐπ᾽ ἐρετμὰ πονεύμενοι: ἀμφὶ δὲ νηυσὶ

  πυκνὸν ἐρεσσομένῃσι μέλας λευκαίνετο πόντος.

  τοῖς δ᾽ ἔπι κυδιόων μετὰ κήτεσιν εἰναλίοισιν

  ἤσκητ᾽ Ἐννοσίγαιος: ἀελλόποδες δέ μιν ἵπποι

  90 ὡς ἐτεὸν σπεύδοντες ὑπὲρ πόντοιο φέρεσκον

  χρυσείῃ μάστιγι πεπληγότες: ἀμφὶ δὲ κῦμα

  στόρνυτ᾽ ἐπεσσυμένων, ὁμαλὴ δ᾽ ἄρα πρόσθε γαλήνη

  ἔπλετο: τοὶ δ᾽ ἑκάτερθεν ἀολλέες ἀμφὶς ἄνακτα

  ἀγρόμενοι δελφῖνες ἀπειρέσιον κεχάροντο

  95 σαίνοντες βασιλῆα, κατ᾽ ἠερόεν δ᾽ ἁλὸς οἶδμα

  νηχομένοις εἴδοντο καὶ ἀργύρεοί περ ἐόντες.

  ἄλλα δὲ μυρία κεῖτο κατ᾽ ἀσπίδα τεχνήεντα

  χερσὶν ὑπ᾽ ἀθανάτῃς πυκινόφρονος Ἡφαίστοιο:

  πάντα δ᾽ ἄρ᾽ ἐστεφάνωτο βαθὺς ῥόος Ὠκεανοῖο,

  100 οὕνεκ᾽ ἔην ἔκτοσθε κατ᾽ ἄντυγος, ᾗ ἔνι πᾶσα

  ἀσπὶς ἐνεστήρικτο, δέδεντο δὲ δαίδαλα πάντα.

  τῇ δ᾽ ἄρα παρκατέκειτο κόρυς μέγα βεβριθυῖα:

  Ζεὺς δέ οἱ ἀμφετέτυκτο μέγ᾽ ἀσχαλόωντι ἐοικώς,

  οὐρανῷ ἐμβεβαώς: περὶ δ᾽ ἀθάνατοι πονέοντο

  105 Τιτήνων ἐριδαινομένων Διὶ συμμεμαῶτες:

  τοὺς δ᾽ ἤδη κρατερὸν πῦρ ἄμφεχεν: ἐκ δὲ κεραυνοὶ

  ἄλληκτοι νιφάδεσσιν ἐοικότες ἐξεχέοντο

  οὐρανόθεν: Ζηνὸς γὰρ ἀάσπετον ὤρνυτο κάρτος:

  οἱ δ᾽ ἄρ᾽ ἔτ᾽ αἰθομένοισιν ἐοικότες ἀμπνείεσκον.

  110 ἀμφὶ δὲ θώρηκος γύαλον παρεκέκλιτο καλὸν

  ἄρρηκτον βριαρόν τε, τὸ χάνδανε Πηλείωνα.

  κνημῖδες δ᾽ ἤσκηντο πελώριαι: ἀμφὶ δ᾽ ἐλαφραὶ

  μούνῳ ἔσαν Ἀχιλῆι μάλα στιβαραί περ ἐοῦσαι.

  ἀγχόθι δ᾽ ἄσχετον ἆορ ἄδην περιμαρμαίρεσκε

  115 χρυσείῳ τελαμῶνι κεκασμένον ἀργυρέῳ τε

  κουλεῷ ᾧ ἔπι κώπη ἀρηραμένη ἐλέφαντος

  θεσπεσίοις τεύχεσσι μετέπρεπε παμφανόωσα.

  τοῖς δὲ παρεκτετάνυστο κατὰ χθονὸς ὄβριμον ἔγχος,

  Πηλιὰς ὑψικόμῃσιν ἐειδομένη ἐλάτῃσι

  120 λύθρου ἔτι πνείουσα καὶ αἵματος Ἑκτορέοιο.

  καὶ τότ᾽ ἐν Ἀργείοισι Θέτις κυανοκρήδεμνος

  θεσπέσιον φάτο μῦθον ἀκηχεμένη Ἀχιλῆος:

  ‘νῦν μὲν δὴ κατ᾽ ἀγῶνος ἀέθλια πάντα τελέσθη,

  ὅσσ᾽ ἐπὶ παιδὶ θανόντι μέγ᾽ ἀχνυμένη κατέθηκα:

  125 ἀλλ᾽ ἴτω ὅς τ᾽ ἐσάωσε νέκυν καὶ ἄριστος Ἀχαιῶν,

  καί νύ κέ οἱ θηητὰ καὶ ἄμβροτα τεύχἐ ἕσασθαι

  δώσω, ἅ καὶ μακάρεσσι μέγ᾽ εὔαδεν ἀθανάτοισιν.’

  ὥς φάτο: τοὶ δ᾽ ἀνόρουσαν ἐριδμαίνοντ᾽ ἐπέεσσιν

  υἱὸς Λαέρταο καὶ ἀντιθέου Τελαμῶνος

  130 Αἴας, ὅς μέγα πάντας ὑπείρεχεν ἐν Δαναοῖσιν,

  ἀστὴρ ὡς ἀρίδηλος ἀν᾽ οὐρανὸν αἰγλήεντα

  ἕσπερος, ὅς μέγα πᾶσι μετ᾽ ἀστράσι παμφαίνησι:

  τῷ εἰκὼς τεύχεσσι παρίστατο Πηλείδαο:

  ᾔτεε δ᾽ Ἰδομενῆα κριτὴν καὶ Νηλέος υἷα

  135 ἠδ᾽ ἄρα μητιόεντ᾽ Ἀγαμέμνονα: τοὺς γὰρ ἐώλπει

  ἴδμεναι ἀτρεκέως ἐρικυδέος ἔργα μόθοιο:

  ὥς δ᾽ αὕτως Ὀδυσεὺς κείνοις ἐπὶ πάγχυ πεποίθει:

  οἱ γὰρ ἔσαν πινυτοὶ καὶ ἀμύμονες ἐν Δαναοῖσι.

  Νέστωρ δ᾽ Ἰδομενῆι καὶ Ἀτρέος υἱέϊ δίῳ

  140 ἄμφω ἐελδομένοισιν ἔπος φάτο νόσφιν ἀπ᾽ ἄλλων:

  ‘ὦ φίλοι, ἦ μέγα πῆμα καὶ ἄσχετον ἤματι τῷδε

  ἡμῖν συμφορέουσιν ἀκηδέες Οὐρανίωνες

  Αἴαντος μεγάλοιο περιφραδέος τ᾽ Ὀδυσῆος

  ἐσσυμένων ἐπὶ δῆριν ἀάσχετον ἀργαλέην τε:

  145 τῶν γάρ ῥ᾽ ὁπποτέρῳ δώῃ θεὸς εὖχος ἀρέσθαι

  γηθήσει κατὰ θυμόν, ὁ δ᾽ αὖ μέγα πένθος ἀέξει

  πάντας ἀτεμβόμενος Δαναούς, περὶ δ᾽ ἔξοχα πάντων

  ἡμέας: οὐδ᾽ ἔτι κεῖνος ἐν ἡμῖν ὡς τὸ πάροιθε

  στήσεται ἐν πολέμῳ: μέγα δ᾽ ἔσσεται ἄλγος Ἀχαιοῖς,

  150 κείνων ὅντινα δεινὸς ἕλῃ χόλος, οὕνεκα πάντων

  ἡρώων προφέρουσιν, ὁ μὲν πολέμῳ, ὁ δὲ βουλῇ.

  ἀλλ᾽ ἄγ᾽ ἐμοὶ πείθεσθον, ἐπεί ῥα γεραίτερός εἰμι

  λίην, οὐκ ὀλίγον περ, ἔχω δ᾽ ἐπὶ γήραϊ πολλῷ

  καὶ νόον, οὕνεκεν ἐσθλὰ καὶ ἄλγεα πολλὰ μόγησα:

  155 αἰεὶ δ᾽ ἐν βουλῇσι γέρων πολύϊδρις ἀμείνων

  ὁπλοτέρου πέλει ἀνδρός, ἐπεὶ μάλα μυρία οἶδε:

  τοὔνεκα Τρωσὶν ἐφῶμεν ἐΰφροσι [ταῦτα] δικάσσαι

  ἀντιθέῳ τ᾽ Αἴαντι φιλοπτολέμῳ τ᾽ Ὀδυσῆι,

  ὅντινα δήιοι ἄνδρες ὑποτρομέουσι μάλιστα,

  ἠδ᾽ ὅτις ἐξεσάωσε νέκυν Πηληιάδαο

  160 ἐξ ὀλοοῦ πολέμοιο: δορύκτητοι γὰρ ἐν ἡμῖν

  πολλοὶ Τρῶες ἔασι νεοδμήτῳ ὑπ᾽ ἀνάγκῃ:

  οἵ ῥα δίκην ἰθεῖαν ἐπὶ σφίσι ποιήσονται.

  οὔτινι ἦρα φέροντες, ἐπεὶ μάλα πάντας Ἀχαιοὺς

  ἶσον ἀπεχθαίρουσι κακῆς μεμνημένοι ἄτης.’

  165 ὥς φάμενον προσέειπεν ἐϋμμελίης Ἀγαμέμνων:

  ‘ὦ γέρον, ὡς οὔτις πινυτώτερος ἄλλος ἐν ἡμῖν

  σεῖο πέλει Δαναῶν οὔτ᾽ ἂρ νέος οὔτε παλαιός,

  ὅς φῂς Ἀργείοισιν ἀνηλεγέως χαλεπῆναι

  ἄνδρα τόν, ὅντινα τῶνδε θεοὶ μετόπισθε βάλωνται

  170 νίκης: οἱ γὰρ ἄριστοι ἐπὶ σφίσι δηριόωνται:

  καί ῥά μοι ἔνδοθεν ἦτορ ἐνὶ φρεσὶ ταῦτα μενοινᾷ,

  ὄφρα δορυκτήτοισι δικασπολίην ὀπάσωμεν:

  τοὺς καὶ ἀτεμβόμενός τις ὀλέθρια μήσεται ἔργα

  Τρωσὶν ἐϋπτολέμοισι, χόλον δ᾽ οὐκ ἄμμιν ὀπάσσει.’

  175 ὣς φάτο: τοὶ δ᾽ ἕνα θυμὸν ἐνὶ στέρνοισιν ἔχοντες

  ἀμφαδὸν ἠνήναντο δικασπολίην ἀλεγεινήν:

  τῶν δ᾽ ἄρ᾽ ἀναινομένων Τρώων ἐρικυδέες υἷες

  ἕζοντ᾽ ἐν μέσσοισι δορύκτητοί περ ἐόντες,

  ὄφρα θέμιν καὶ νεῖκος ἀρήιον ἰθύνωσιν.

  180 Αἴας δ᾽ ἐν μέσσοισι μέγ᾽ ἀσχαλόων φάτο μῦθον:

  ‘ὦ Ὀδυσεῦ φρένας αἰνέ, τί τοι νόον ἤπαφε δαίμων

  ἶσον ἐμοὶ φρονέειν περὶ κάρτεος ἀκαμάτοιο;

  ἦ φῂς αἰνὸν ὅμιλον ἐρυκακέειν Ἀχιλῆος

  βλημένου ἐν κονίῃσιν, ὅτ᾽ ἀμφί ἑ Τρῶες ἔβησαν,

  185 ὁππότ᾽ ἐγὼ κείνοισι φόνον στονόεντ᾽ ἐφέηκα

  σεῖο καταπτώσσοντος; ἐπεί νύ σε γείνατο μήτηρ

  δείλαιον καὶ ἄναλκιν, ἀφαυρότερόν περ ἐμεῖο,

  ὅσσον τίς τε κύων μεγαλοβρύχοιο λέοντος: